فتعتبر في حقّه ، وهكذا [ 1 ] . والظاهر تحقّق الوجدان بالبذل على نحو الحجّ كما ستسمع إن شاء اللَّه . ( فروع ثلاثة ) : [ جهاد من عليه دين ] : ( الأوّل : إذا كان عليه دين مؤجّل فليس لصاحبه منعه ) منه ، وإن علم حلوله قبل رجوعه ولم يترك مالًا في بلده يقابله ولا ضامناً [ 2 ] . ( ولو كان ) الدَّين ( حالّاً وهو معسر ) [ قال المصنّف : ] ( قيل : له منعه ) [ 3 ] . [ و ] ( هو بعيد ) جداً [ 4 ] . بل لو عُلمت [ أي الشهادة ] أو ظنّت كان المتجه الجواز أيضاً [ 5 ] .

--> ( 1 ) في المصدر : « اعتبارها » . ( 2 ) المسالك 3 : 13 . ( 3 ) المبسوط 2 : 5 . ( 4 ) المسالك 3 : 13 . ( 5 ) الام 4 : 163 . ( 6 ) الشرح الكبير ( المغني لابن قدامة ) 10 : 382 . ( 7 ) المسالك 3 : 13 - 14 . ( 8 ) سنن البيهقي 9 : 25 ، مع اختلاف .